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【荷塘“春之梦”征文】龙场驿游记

来源: 情感文章网 时间:2019-10-29 22:46:14
破坏: 阅读:762发表时间:2019-04-09 10:17:49
摘要:孟子云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。”要成就一番伟力,意愿与志向弥足珍贵,修身静性必不可少,潜心着力坚持不懈方可成功。

【荷塘“春之梦”<a href=湖北专治癫痫病的医院哪家好征文】龙场驿游记(散文)" class="chatu" /> 单说龙场郑州治疗癫痫病哪家医院好驿,未必有人知道,提及圣人王阳明,粗通文墨者皆有耳闻。圣人“知行合一”的心学理论,早也成为耳熟能详的圣训,圣人悟道的龙场驿也就闻名遐尔了。龙场驿即今修文县府所在的龙场镇,据史学考证修文县名也源于偃武修文之意。如今在修文城北有一处“中国阳明文化园”,故名思义是纪念历史上著名的哲学家、教育家、政治家和文学家王守仁先生,先生的“知行合一”心学理论便是在这里完成的。
   慕先生悟道之龙场阳明洞已久,无奈事务冗杂终未成行。一周末午后,邀同事仲举贤弟一同前往,恰弟亦仰阳明先生。驱车数十里,兴致勃勃而至。原本以为龙场悟道这样的古迹位于孤僻之处,未必能引起多少人的关注,不料修文地方对阳明先生的膜拜远远超乎我的想像。阳明文化园不仅是修文所在地龙场镇的一处景点,更是修文乃至贵州的精神高地母猪疯病能治好吗。文化园外的开阔地上数条石柱耸立,碑刻皆与先生“知行合一”“致良知”“格物”“致知”这些学说相关。园门牌坊在暮色之中隐隐约约的,而阳明先生塑像轮廓却十分伟岸,令人肃然起敬!
   正欲急切入园一睹先生遗爱之阳明洞,却被一名保安挡于入口处,他说需要购票方可入园,左顾右盼也不见售票处,寻问方知要绕道数百米在游客中心购买,虽心急如焚,还得遵守规矩。售票小姐告之离园区关门时间不足一小时了,便匆匆入园。园内许多地方正在修缮,标识稍显模棱。看到指示牌有“阳明洞”的标志,便匆匆拾级而上。
   顺着王文成公祠而下,期待许久的阳明洞便在眼前了,洞口苔痕苍绿、藤萝密布,洞内宽敞明亮,洞口崖上有“阳明先生遗爱处”字样,标注为明代贵州宣慰使安国亨(彝族)题刻,右侧有明代罗汝芳题刻“阳明别洞”遗迹,左侧有清庞霖题刻“奇境”等。洞中的镌刻较多,字的大小不等,草、行、楷皆有,洞壁为钟乳凝结而成,十分坚硬,前人留下的墨迹自然清晰了,其中由我最喜欢的安国亨的诗句:“忆昔有贤哲,鲁来探翠微;幽然洞还旧,可怜人累非。树昏寒鸟集,云湿雨龙归;想像空山里,残碑生绿衣。”我肃立于洞外静观洞穴,先前那丝浮躁渐渐平复了,尽管指示牌还标注有几处景点,可我对面前的洞天福地却依依不舍,心境还沉浸在有幸光临阳明洞的喜悦之中。何陋轩是文化园又一景致,立于阳明洞右侧数十米之外。先生以德服人、以教施人,当地受众自发为先生搭建新居,其名有“君子居之,何陋之有”之意。其景之幽,其情之醇,其名之雅,怎一个“陋”字了得。
   园内尚有几处算作古迹的地方,诸如玩易窝、知非寺、三潮水、三人坟等,却因封存修缮的原因未能光顾。好在园区纪念馆陈设的内容方可弥补遗憾。进入馆藏的时候临近关癫痫患者有打人的情况发生吗门时刻,或许是蒙先生儒学的浸染,保安大哥的和善与包容,让我从头到尾了解了当年先生被谪贬龙场驿、先是与土人无法交流倍受欺凌、后与土人修好德望俱增、悟道修学问的全过程,顿悟出圣人其实也俗骨凡胎,只因耐得住寂寞、守得住清贫,方成就了他从小立志做圣贤的志向。
   据载,先生在龙场驿期间撰写了大量的著作,其中《瘗旅文》、《象祠记》被后人收录进《古文观止》,《瘗旅文》写掩埋素昧平生一吏目及子仆三人的故事,其情其景写得相当深切。作者被贬龙场驿,其景况略如客死之人,悲客死之人也是作者借以抒发自己被贬异域的凄苦哀伤之情,表现出了先生达观的生活态度。被后人书录于何陋轩的《玩易窝记》、《何陋轩记》、《宾阳堂序》皆堪称精典力作。先生在龙场讲学期间向受众弟子倡导的“立志”、“勤学”、“改过”、“责善”四条规定,他强调“求古圣贤之心以蓄其德”是为了“达诸用”,强调理论实践结合学以致用,正应了现代教育的基本精神。
   从纪念馆内还获得了许多关于龙场驿的其它信息,比如钱邦芑拒附孙可望,永历八年(1654年)于三潮寺祝发为僧,法号大错,以“知今是而昨非”,遂将三潮寺改名“知非寺”。寺前“举足宜行中正路,入门俱是过来人”楹联,足见其看破红尘之志向。如此一来,大错和尚移居湄潭西来庵、旋迁余庆之蒲村,隐居僻处,纵情山水,在怪石嶙峋处结庐而居,筑湖建亭,沿湖植柳,以诗文自娱,摩崖题刻“他山”,“钱开少放歌处”等野老行径便不难理解了。“西安事变”之后,逼蒋抗日的东北军统帅张学良也曾一度被囚于阳明洞之王文成公祠,蒋介石本想让张静心修学阳明先生之心学,疏不知张毕竟一介行伍,最终未能成就心学正果,反倒接受了许多唯物思想。从这件事情可以断定,蒋介石对先生的“知行合一”也是十分推崇的,要不君子亭岩石壁上“知行合一”这四个大字便没有那么遒劲了。
   看着这四个大字,心中有些许感慨:守仁先生遭遇谪贬九死一生来到龙场驿,尽管历经各种险恶环境,可成为圣贤的志向始终没有动摇,目标明晰,志向坚定,苦心修学,最终修成正果成为一代圣贤。被谪贬的汉卿先生为蒋公裹挟,虽带罪囚禁于此,却依然锦衣玉食名媛相伴,最终却未得要领,个中缘由并非三军副帅不够聪慧,也不能说少帅悟性不够透彻,只因心存旁鹜,结果自然就大相径庭了。
   孟子云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。”就是说,要成就一番伟业,修身静性必不可少,潜心着力坚持不懈,方可成功也。

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